Mein Senf zum Korintherbrief, Teil 11

einem anderen aber Weissagung, (1. Kor 12:10)

Jetzt kommen wir zu der Gnadengabe der Weissagung, oder auch Prophetie genannt. Ich bevorzuge die Bezeichnung Weissagung, da die Menschen bei dem Wort Prophetie immer gleich an Zukunftsdeutung denken, die Gnadengabe der Weissagung beinhaltet aber viel mehr als nur das Voraussagen von zukünftigen Ereignissen. Da diese Gabe so wichtig für die Gemeinde ist, geht Paulus in Kapitel 14 noch einmal besonders auf diese Gabe ein, aus 1. Kor 14:3 wissen wir, dass die Gabe der Weissagung auch Erbauung, Ermahnung und Tröstung beinhaltet und aus 1. Kor 14:24 erfahren wir, dass auch Überführung von Sünde und Beurteilungsvermögen in dieser Gabe miteingeschlossen sind. Was ist also das eigentliche Wesen hinter der Weissagung? Was haben diese vielfältigen Beschreibungen gemeinsam, was kennzeichnet sie? Das Erfahren wir nicht von Paulus, sondern von Johannes, denn er schreibt in Offenbarung 19:10

Der Geist der Weissagung ist das Zeugnis von Jesus. (Offb 19:10)

Der Geist der Weissagung (oder Prophetie), als die Natur dieser Gabe, das was diese Gabe ausmacht, ist das Zeugnis von Jesus. Für das Wort Zeugnis steht im griechischen das Wort martyria (aus dem das Wort Martyrer entstanden ist) und es bedeutet wortwörtlich Beweis, Demonstration oder auch Zeugnis. Die Demonstration von Christus ist das eigentliche an der Weissagung – verstehen wir jetzt, warum Paulus diese Gabe für die wichtigste hält? Natürlich ist dies eine Gabe, die sich vor allem durch das gesprochene Wort äußert, deswegen haben die meisten Übersetzer das Wort Zeugnis gewählt, und gibt uns den nächsten Hinweis auf das Wesen dieser Gabe: Wenn wir etwas aussprechen, was Jesus uns bezeugt hat, dann ist das im Grunde eine Weissagung, eine Prophetie. Hat Gott uns etwas gesagt, etwas klar gemacht, und wir sprechen es vor der Gemeinde aus, so reden wir prophetisch. Dies beinhaltet natürlich auch zukünftige Ereignisse, wenn Gott uns zukünftige Ereignisse bezeugt prophezeien wir, das was kommen wird. Aber es beinhaltet viel mehr, es beinhaltet auch vergangene Ereignisse. Wir finden im Alten Testament viele Propheten, die überhaupt keine Aussagen in Bezug auf zukünftige Dinge geben, sondern die über vergangene Ereignisse reden: Der Prophet Nathan kommt zu David, und spricht mit ihm über seine Sünde, etwas, was schon ungefähr ein Jahr zurückliegt (denn das Kind ist bereits geboren und David mit Bathseba verheiratet) und als Folge dessen wird David von seiner Sünde überführt und tut Buße und das Kind stirbt. Der Prophet Elia spricht dagegen oft über die Gegenwart, er erklärt dem Volk Israel und dem König Ahab, was Gott über sein Handeln denkt, ebenso Maleachi. Andere Propheten wie Jesaja sprechen größtenteils – aber nicht ausschließlich – über zukünftige Ereignisse. Alle Propheten haben eins gemeinsam: Sie wollen das Volk von seiner Sünde überführen und zur Buße bewegen, das Ziel der Weissagung ist die Korrektur, die Umkehr zu Gott, die erneute Ausrichtung des Herzens, die Buße. Dies stimmt hundertprozentig mit den Beschreibungen überein, die Paulus über diese Gabe in 1. Kor 14 gibt, und mit diesem Blick verstehen wir, warum diese Gabe so immens wichtig ist, denn das Volk Gottes bedarf ständiger Korrektur, das ist heute genauso wie zur Zeit des Alten Bundes. Kann eine Gemeinde ohne diese Gabe wirklich dauerhaft eine Gemeinde nach dem Herzen Gottes sein? Auf diese Frage werde ich später noch eingehen. Das Übernatürliche an dieser Gabe ist eigentlich nicht so sehr das Wissen über verborgene Dinge (das ist nur dann der Fall, wenn die Weissagung zukünftiges beinhaltet), sondern das hinter den Worten eine unerklärliche Kraft steckt, die von den Hörern eine Entscheidung verlangt: Entweder sie nehmen das Wort an, tun Buße und werden von Gott gesegnet, oder sie lehnen es ab und infolgedessen wird ihr Herz verhärtet und sie kommen unter das Gericht oder die Züchtigung Gottes. Daher sind Propheten auch die Diener Gottes, die täglich mit Widerstand seitens der Hörer leben müssen (es sei denn, sie prophezeien das, wonach den Leuten die Ohren jucken, aber das tun eigentlich nur extremcharismatische Word-Of-Faith Propheten, die Propheten im AT haben das niemals getan). Wir sehen aus der Bibel, dass Propheten die am meistgehasstesten Personen waren. Im Gegensatz dazu sind die meisten sogenannten Propheten aus der charismatischen Bewegung nichts anderes als christliche “Stars”, die vom Volk Gottes bejubelt werden und als eine Art Orakel missbraucht werden.